Сравнение стихотворения пушкина и лермонтова пророк

Пушкин А. Сравнительный анализ стихотворений А. Пушкина и М. Чуть позже, отправляясь на аудиенцию к Николаю I, который вызвал А. Пушкина из Михайловского в Петербург, поэт захватывает листок со стихотворением с собой.

Два стихотворение с одинаковым названием «Пророк» были созданы двумя талантливейшими поэтами XIX века А. С. Пушкиным и М.Ю. Лермонтовым. 170718.ru::Сравнение «Пророка» Лермонтова и «Пророка» Пушкина Стихотворения Лермонтов М.Ю.

Каждый из них трудно переживал то, что современники не понимали их творчество, обоим пришлось рано закончить земной путь. Пророки в обоих произведениях обладают даром видеть будущее. За основу и прототип в повествовании берутся библейские пророки, но разные Пушкин использует за основу образ Исаии, а Лермонтов — Иеремии. Пушкин из ужасного образа превращает персонажа во всевидящего, он способен видеть великую высшую истину, для того, чтобы возвещать ее другим людям и открывать миру. Также автор описывает процесс того, как Создатель постепенно творил собственного пророка, поэтому наделяет его рядом привлекательных качеств. Пророк искренне верит в справедливость общества в целом и отдельно человеческую личность, способную развиваться. Над ним постоянно насмехаются, постоянно бросая презрительные взгляды в его сторону.

170718.ru::Сравнение «Пророка» Лермонтова и «Пророка» Пушкина Стихотворения Лермонтов М.Ю. alice ответил: "Пророк" Пушкина и Лермонтова являются одними из ключевых творений в жизни каждого из поэтов.

Сравнительный анализ стихотворений А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова «Пророк»

Пушкина, созданный в 1826 году, является лирическим стихотворением по жанровому определению. В центре повествования — описание внутреннего мира героя, его чувств. Безударный слог сменяется ударным при четырех повторениях — это и есть избранный поэтом размер. Лермонтов также использует 4-стопный ямб. Несмотря на то, что А. Пушкин повествуют о судьбе пророка последовательно линейная композиция , здесь появляются яркие черты кольцевой композиции. К концу же стихотворения путник снова встречается с потусторонней силой — богом, диктующим ему свою волю.

«Пророк» - сравнительный анализ стихотворений Пушкина и Лермонтова

Каждый из них трудно переживал то, что современники не понимали их творчество, обоим пришлось рано закончить земной путь.

Пророки в обоих произведениях обладают даром видеть будущее. За основу и прототип в повествовании берутся библейские пророки, но разные Пушкин использует за основу образ Исаии, а Лермонтов — Иеремии. Пушкин из ужасного образа превращает персонажа во всевидящего, он способен видеть великую высшую истину, для того, чтобы возвещать ее другим людям и открывать миру.

Также автор описывает процесс того, как Создатель постепенно творил собственного пророка, поэтому наделяет его рядом привлекательных качеств. Пророк искренне верит в справедливость общества в целом и отдельно человеческую личность, способную развиваться.

Над ним постоянно насмехаются, постоянно бросая презрительные взгляды в его сторону. Поэтому он наделяет пророка обычными человеческими чертами, ему трудно бороться с собственными пороками, при этом ему нужно нести порученную ему весть дальше. Он не верит в будущее и лишен всякой надежды на улучшение ситуации в целом. Так как пророк Лермонтова погряз в грусти и непримиримости, он с горестью идет к людям, которые не разделяют его верования, ему трудно общаться с окружающим миром, поэтому частично замыкается в себе.

Все произведение насквозь пронизано болью и страданием. Несмотря на то, что оба произведения написаны в лиричной форме, они в корне различаются в настроениях.

Пушкин показывает то, что возможность пророчествовать — это настоящий дар, а у Лермонтова — неподъемная ноша, которую он не может нести по жизни дальше, окружающие люди не понимают его и не готовы принять его весть. Сравнительный анализ 2 произведений Пророк Лермонтов восхищался Пушкиным и в чем-то подражал ему, хотел иметь с ним приятное знакомство.

Также Лермонтов мог считать себя продолжателем традиции и хотел развить некоторые мысли Пушкина. Таким образом, сомнений в том чтобы Михаил Юрьевич не знал о пушкинском пророке, быть не может. Является ли мысль, высказанная у Лермонтова, продолжением пушкинской — в этом вопрос. Конечно, довольно красиво было бы увидеть какой-то диалог поэтов или нечто подобное, но не следует, и отвергать возможности просто совпадения названий. Начнем в хронологическом порядке.

Пушкин, по сути, описывает обряд инициации и посвящения человека в область высших знаний. Некоторые исследователи говорят о принадлежности поэта к масонству, другие указывают на тайные знания, которые будто передала Арина Родионовна, помимо этого Пушкин просто был знатоком культуры. Благодаря этому он довольно точно описывает схематический обряд посвящения, который корнями уходит в самые глубокие традиции, такие как шаманство, где посвящаемый как бы отдает собственное тело духам, и они меняют его части на более новые и ценные.

В итоге человек рождается заново в новом более высоком качестве. В завершение стиха мы видим призыв жечь сердца людей глаголом. Он разносится в пустоте пустыни, эхом. Эхом, которое далее обрушивает лавину восстания декабристов и, тем не менее, взывает к чему-то новому и истинному. Эхо утихает и рождает снова пустоту и разочарование.

Итогом такого чтения становится обратный уход в пустыню. Пророк побиваемый камнями возвращается в отшельничество, где обнаруживает более высокий смысл чем пребывание в обществе, которое довольно цинично и безразлично реагирует на него. Когда пророк обливает порок, то он побиваем камнями, когда спешно проходит по городу, то просто подвергается насмешкам, с помощью которых люди хотят себя превознести над ним и выглядеть лучше.

Характерной деталью в стихотворении Лермонтова являются именно старцы даже не старики, а старцы которые говорят про пророка как про глупца, который не ужился с людьми, бледен и худ. Старец в обществе — не только символ преклонных лет, но и эталон мудрости, он хранитель нравственности общества, кладезь традиционных ценностей, образец для подражания, духовная основа.

Лермонтов представляет старцев такого общества, откуда сбегает пророк, они учат насмехаться над посланниками господа и сами порождают насмешки. Также читают: Картинка к сочинению Сравнительный анализ стихотворений Пророк Пушкина и Лермонтова Популярные сегодня темы.

Сравнение стихотворений «Пророк» Пушкина и Лермонтова

Несмотря на одинаковые названия, у двух произведений много различий. В чём же они заключаются? Лермонтовский сюжет начинается там же, где заканчивается пушкинский. Человек, получивший от Всевышнего дар всеведенья, отправляется нести знания людям. Если у Пушкина описывалось становление пророка-поэта, его особенности, силы, предназначение, то Лермонтов повествует об отвержении обществом такого человека, отдалении от людей.

Сравнение «Пророка» Лермонтова и «Пророка» Пушкина

Пушкин принимается за свое бессмертное произведение в 1826 году, узнав о казни восставших на декабрьской площади людей. Поэт хорошо был знаком с казненными декабристами и считал их честными людьми. Известие о несправедливой гибели своих друзей возмутило А. Именно духовный смысл жизни заботит автора в этом период более всего. У Лермонтова все произведение насыщено горечью переживаний и душевной болью. Сравнивая произведения между собой можно прийти к выводу, что одно из них является продолжением другого и между ними существует некая преемственность. О чем данные произведения? Обоих поэтов постигла учесть людского непонимания и раннего ухода из жизни. В произведении А.

Сравнительный анализ стихотворения «Пророк» Пушкина и Лермонтова

Критики восприняли этот стих в штыки, ведь считали, что Александр Сергеевич попытался поднять себя на вершину литературы, предстать пред другими служителями пера и народом Богом литературы. Такое впечатление стихотворение произвело благодаря высокому слогу и интерпретации поэта как помазанника Божьего. На самом же деле, Пушкин пишет не только о себе, он создает общий образ мастера слова, по-новому интерпретируя вечную тему поэта и общества. Литературоведы утверждают, что это аллюзия на одноименное произведение А.

Сравнительный анализ стихотворения «Пророк» Пушкина и Лермонтова. В поэзии время от времени встречаются произведения разных авторов. Урок по теме Сравнительный анализ стихотворений А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова «Пророк». Теоретические материалы Пушкин А.С., Сочинения,​. М. Лермонтов рассказывает о жизни после превращения в пророка. При этом, в отличие от Пушкина, он приближает свою интерпретацию к библейской.

Пушкиным и М. Лермонтовым с разницей в 15 лет. Надо заметить, что Лермонтов преклонялся перед Пушкиным, мечтал о знакомстве с ним.

Сравнительный анализ стихотворений Пророк Пушкина и Лермонтова

Часто одно произведение является переводом или вольным переложением другого. Пушкина и одноимённое стихотворение М. Рассмотрим их сходства и различия и попробуем объяснить, чем они обусловлены. Это произведение было создано 8 сентября 1826 года. Оно написано одной строфой, в которой сочетаются парные и перекрёстные рифмы. Стихотворный размер — четырёхстопный ямб. Речь в произведении ведётся от первого лица.

Сравнительный анализ стихотворений Пушкина и Лермонтова «Пророк»

.

Сравнение «Пророка» Пушкина и Лермонтова

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: 170718.ruтов - Пророк(Стих и Я)
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 0
  1. Пока нет комментариев...

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных